Bagikesatuan marga keturunan NAIAMBATON yang banyak bermukim di Samosir sampai sekarang masih tetap mempertahankan tradisi tidak boleh saling menikah antar sesama keturunan marga-marga NAIAMBATON. Selama di atas sampan dalam perjalanannya TUMONGGO TUA selalu memohon kepada MULA JADI NA BOLON supaya dia bertemu dengan seorang gadis cantik untuk
Forum • Campur-campur 276 – 300 dari 526 Ke halaman Sebelumnya 1 ... 11 12 13 ... 22 Selanjutnya Kirim tanggapan 29 Januari 2018 DIRGAHAYU785 tulisKlo menikah ikutin adat yg ada gk nikah2 smpai tua..Beda suku yg penting di mata Tuhan kita sma dicoba sudah bilang gitu,,,coba dulu baru bisa bilang kaya gitu HENNY421 29 Januari 2018 Emangnya udah punya pengalaman??? Sampai skrg blm menikah krn adat atau blm ada yg mau diajak nikah?? Makjleb ya pertanyaan nya hahahaa DIRGAHAYU785 tulisKlo menikah ikutin adat yg ada gk nikah2 smpai tua..Beda suku yg penting di mata Tuhan kita sma smua. 29 Januari 2018 yang aq tau br simanjuntak ga boleh nikah ama marga itu tulangnya, setau aq lom ada br simanjuntak nikah ama marga tulisOhh gitu ya ito..berarti simanjuntak bebas lah ya ama marga apa aja kecuali sama simanjuntak. LISTON872 29 Januari 2018 FIKA380 tulisyang aq tau br simanjuntak ga boleh nikah ama marga itu tulangnya, setau aq lom ada br simanjuntak nikah ama marga tulisOhh gitu ya ito..berarti simanjuntak bebas lah ya ama marga apa aja kecuali sama dengar juga gitu.. yang melahirkan juntak pudi boru sihotang LEO964 29 Januari 2018 FIKA380 tulisyang aq tau br simanjuntak ga boleh nikah ama marga itu tulangnya, setau aq lom ada br simanjuntak nikah ama marga tulisOhh gitu ya ito..berarti simanjuntak bebas lah ya ama marga apa aja kecuali sama itu tapi ada sebagian yg sudah menikah antara simanjuntak sama sihotang LISTON872 29 Januari 2018 LEO964 tulisbetul itu tapi ada sebagian yg sudah menikah antara simanjuntak sama sihotangKalo marga manjuntak mangalap boru hotang gpp lae, itu kan paribannya LEO964 29 Januari 2018 LISTON872 tulisKalo marga manjuntak mangalap boru hotang gpp lae, itu kan paribannyamaksudku boru simanjuntak nikah sama sihotang lae,,,bahkan sihotang sama berenyapun sudah ada yg nikah CHRISTIAN701 30 Januari 2018 halaman 9 sudah saya cari di mananya lae , coba di copas ke sini yang termasuk boru si pateua itu apa saja yang tidak boleh sama hutapea laguboti. LISTON872 30 Januari 2018 LEO964 tulismaksudku boru simanjuntak nikah sama sihotang lae,,,bahkan sihotang sama berenyapun sudah ada yg nikahmungkin itu yang dibilang orang dale lae LEO964 30 Januari 2018 LISTON872 tulismungkin itu yang dibilang orang dale laebukan dale lae,,,kalo akusih pikirnya yg positif aja lae,,,,mungkin karena pertimbangan" generasi orang tuanya dan pembahasan para punguan toga mereka maka ada memperbolehkan seperti itu,,sebagai contoh toga simatupang dahulu diperbolehkan menikahi itonya sendiri dikarenakan sesuatu hal yg dipikirkan para raja adat/kepala kampung jaman dulu dimuara tapi dengan catatan jangan pake marga simatupang lagi tapi pake marga togatorop/sianturi/ untuk sekarang masih diperbolehkan atau tidak aku kurang kura"nya lae IAN718 30 Januari 2018 Iya benar ito...boru Simanjuntak blm ada yg ku lht nikah dengan marga Sihotang...inilah penghormatan Raja Simanjuntak dgn Hula2/Tulangnya Raja Sihotang...yg melahirkan Simanjuntak Belakang pertama Sitolu Sada Ina...saking cintanya kepada ibunya...jadi betul2 hormat sekali kepada keluarga pihak ibu...lbh baik lagi marga Simanjuntak menikah dgn boru Sihotang. HorasFIKA380 tulisyang aq tau br simanjuntak ga boleh nikah ama marga itu tulangnya, setau aq lom ada br simanjuntak nikah ama marga tulisOhh gitu ya ito..berarti simanjuntak bebas lah ya ama marga apa aja kecuali sama simanjuntak. IAN718 30 Januari 2018 Mar sattabi lae...knp br simanjuntak tdk blh menikah dgn marga Sihotang...itu krn nasehat dari ibunya...anak2nya sgt patuh sekali kepada boru Sihotang...Dan 3 anaknya ini berikrar boru Simanjuntak tdk blh menikah dgn Marga Sihotang...klo skrg kenyataannya itu ada...dah salah itu lae...berarti orgtuanya tdk mengerti. Untuk marga Sihotang yg ada di group ini. Horam Tulang. Mhn maaf klo ada na hurang takkas...boi do di tambahkanLEO964 tulisbukan dale lae,,,kalo akusih pikirnya yg positif aja lae,,,,mungkin karena pertimbangan" generasi orang tuanya dan pembahasan para punguan toga mereka maka ada memperbolehkan seperti itu,,sebagai contoh toga simatupang dahulu diperbolehkan menikahi itonya sendiri dikarenakan sesuatu hal yg dipikirkan para raja adat/kepala kampung jaman dulu dimuara tapi dengan catatan jangan pake marga simatupang lagi tapi pake marga togatorop/sianturi/ untuk sekarang masih diperbolehkan atau tidak aku kurang kura"nya lae HERNAWATI424 30 Januari 2018 oh iy kak..baru ingat pernah didekatin sama marga sihotang pas tau saya br simanjuntak katanya bere jadi ga tulisyang aq tau br simanjuntak ga boleh nikah ama marga itu tulangnya, setau aq lom ada br simanjuntak nikah ama marga tulisOhh gitu ya ito..berarti simanjuntak bebas lah ya ama marga apa aja kecuali sama simanjuntak. 30 Januari 2018 wahhh belum pernah dengar neh...klopun terjadi pasti mereka ga nikah adat. soale tiap simanjuntak punya ulaon marga sihotang selalu marga sihotang klo kenalan ama br. simanjuntak mereka pasti langsung nanya, tau ga harus panggil apa dengan saya. nah klo br simanjuntaknya pernah dikasih tau, pasti bisa juga taunya setelah lulus tulismaksudku boru simanjuntak nikah sama sihotang lae,,,bahkan sihotang sama berenyapun sudah ada yg nikah CIEDIE549 30 Januari 2018 ceritanya, kalo orang batak, cintaku mentok di marga ya SAURIA580 30 Januari 2018 Hoo ooh... nyesek banget CIEDIE549 tulisceritanya, kalo orang batak, cintaku mentok di marga ya LEO964 30 Januari 2018 IAN718 tulisMar sattabi lae...knp br simanjuntak tdk blh menikah dgn marga Sihotang...itu krn nasehat dari ibunya...anak2nya sgt patuh sekali kepada boru Sihotang...Dan 3 anaknya ini berikrar boru Simanjuntak tdk blh menikah dgn Marga Sihotang...klo skrg kenyataannya itu ada...dah salah itu lae...berarti orgtuanya tdk mengerti. Untuk marga Sihotang yg ada di group ini. Horam Tulang. Mhn maaf klo ada na hurang takkas...boi do di tambahkanmaaf laeku,,,seperti kubilang lae,,,,ortunya bukannya g ngerti,,,,ortunya dari sipahutar,,,paham malah sama adat,,,makanya aku bilang berpikir positif aja kenapa bisa sampe terjadi ya mungkin ada sesuatu hal makanya partuturan dikesampingkanbukan berarti semuanya melakukannya lae,,,entah diadatin atau tidak mereka nikah aku tidak tau lae,,,RUNDUT NI EME DO GABENAini jawaban mereka kalo ditanya hal kenapa mereka sampe nikahmereka ini kawanku lae LEO964 30 Januari 2018 CIEDIE549 tulisceritanya, kalo orang batak, cintaku mentok di marga ya sebetulnya gampang siasatinnya,,klo udah mentok ya belok kanan pasti g jadi mentok LEO964 30 Januari 2018 SAURIA580 tulisHoo ooh... nyesek banget hahahhaha YOHANES101 9 April 2018 mohon bantuan nya brother and sister,,saya saat ini lagi dekat sama boru silaban,,, ibunya boru sihotang>> lalu tante adik ibu menikah dengan marga purba >>yang saya binggunkan saat ini adalah bagaimana cara memanggil suaminya dari tante si cewekapakah purba boleh menikahi boru silaban, thanks 9 April 2018 masalahnya dimana bro...mama saya menikah dengan marga adik lelaki mama saya ato tulang saya juga nikah dgn br saya ttep panggil dia nantulang. karena saya dia nikah ama tulang suka ngeledekin tulang dgn manggil istrinya bou. YOHANES101 9 April 2018 ya masalahnya bisakah purba menikah dengan boru silaban, meski suami dari tantenya merupakan marga tulismasalahnya dimana bro...mama saya menikah dengan marga adik lelaki mama saya ato tulang saya juga nikah dgn br saya ttep panggil dia nantulang. karena saya dia nikah ama tulang suka ngeledekin tulang dgn manggil istrinya bou. LISTON872 19 April 2018 YOHANES101 tulis ya masalahnya bisakah purba menikah dengan boru silaban, meski suami dari tantenya merupakan marga aja, asal jangan lae purba sama suami tantenya yang marga purba tidak ada hubungan darah, misalnya suami tantenya itu orang tua kandung lae, ataupun adik atau abang kandung dari orang tua lae, atau pun anak kandung dari adik atau abang lae..Karna nantinya jadi rancu RENATAFS116 19 April 2018 Sebenarnya yg di list itu hanya sebagian kecil. Masih banyak marga yang marpadan. Saran saya supaya kita tidak menyalahkan parpadanan alangkah baiknya kita tanya ortu kita, padan kita itu marga apa. Kalau ortu gak tau tanya ortu yg lebih mengetahui. Jangan malu bertanya dan jangan sampai gak peduli. Mari kita jaga kebudayaan kita. Thx. 😃 RUDI873 19 April 2018 Hmm..Bgtu yah..Setelah saya liat daftar marga2, semua sdah melakukan pernikahan sedarah. Kalau ga trjadi pernikahan sedarah, ga mngkin muncul marga2 lain nya. Walau itu cuma pariban, sedarah jg kan. Bgtu lah fakta nya. Kan 1 dongan tubu, dr si raja batak. CHARDE962 tulisBuat muda-mudi batak yg blom tau atau masih kurang paham sedikit informasi disini w share semoga bermanfaat. Amin[color=000080]Yg sdh paham tentunya boleh share kpd kami-kami yg belum paham ini ttg sejarahnya muasalnya. Mauliate GBU [/color]NAMARPADANNamarpadan/ padan atau ikrar janji yang sudah ditetapkan oleh marga-marga tertentu, dimana antara laki-laki dan perempuan tidak bisa saling menikah yang padan marga. Misalnya marga-marga berikut ini & Silaban & & & & Hutajulu termasuk Hutahaean, Aruan Pane & & & & Toga Marbun termasuk Lumbanbatu, Lumbangaol, Banjarnahor & & Debataraja & Debataraja & & & Sitompul16. Pangaribuan & Hutapea17. Purba & Lumbanbatu18. Pasaribu & Bonor Suhutnihuta & Situmorang Bonor Suhutnihuta & Pandeangan Suhutnihuta 19 April 2018 diubah oleh RUDI873 276 – 300 dari 526 Ke halaman Sebelumnya 1 ... 11 12 13 ... 22 Selanjutnya Kirim tanggapan
Laranganperkawinan satu marga, menurut budayawan Bungaran Simanjuntak, dalam bukunya yang berjudul Struktur Sosial dan Sistem Politik Batak Toba hingga 1945, perkawinan satu marga boleh dilakukan jika kedua calon pertalian darahnya sudah jauh. Jika diasumsikan satu generasi adalah 25 tahun, maka perkawinan semarga boleh di lakukan kira-kira
Tuan Somanimbil mempunyai 3 orang anak Somba Debata Siahaan, Raja Marsundung Simanjuntak, dan Tuan Maruji Hutagaol. Raja Marsundung inilah yang nantinya menurunkan marga Simanjuntak. Raja Marsundung Simanjuntak menikah dengan seorang boru Hasibuan dan memiliki seorang anak laki2 bernama Raja Parsuratan dan seorang anak perempuan bernama Sipareme Di kampung itu Simanjuntak sangat dikenal sebagai orang kaya yang mempunyai tanah yang luas dan seekor kerbau sehingga dijuluki Simanjuntak Parhorbo. suatu saat istrinya, yaitu Boru Hasibuan meninggal dunia dan Simanjuntak menjadi seorang duda. Atas saran keluarga, Simanjuntak mencari istri lagi dan akhirnya menikah dengan Boru Sihotang, walaupun anak laki-lakinya, Parsuratan tidak menyetujui pernikahan tersebut. Pada saat anaknya dari istri kedua ini lahir, Parsuratan menjadi semakin kesal karena merasa warisannya akan terbagi Karena kesal, Parsuratan akhirnya merencanakan pembunuhan terhadap adik tirinya ini sewaktu masih di dalam kandungan. Namur usahanya tersebut gagal, karena berhasil diselamatkan oleh keluarga Sihotang, walaupun ibu tirinya terluka. Akhirnya anak pertama dari Boru Sihotang ini lahir dengan selamat dan diberi nama Raja Mardaup Setelah itu, Boru Sihotang masih melahirkan lagi 2 anak laki2, yaitu Raja Sitombuk dan Raja Hutabulu. Selain itu dia masih mempunyai 2 anak perempuan, yaitu Si Boru Hagohan Naindo dan Si Boru Naompon. Pada saat anaknya masih kecil, Raja Marsundung Simanjuntak meninggal dunia dengan meninggalkan warisan tanah dan kerbau miliknya. Walaupun sudah menerima kehadiran adik-adiknya, Namur Parsuratan selalu berusaha untuk menyingkirkan saudara2 tirinya tersebut agar warisan jatuh ke tangannya sendiri Ketika itu, perang terjadi dimana-mana, dan ada kebiasaan untuk membangun rumah ukiran, yang biasanya ukirannya diwarnai dengan darah musuh hasil peperangannya. Namun karena Parsuratan tidak pandai berperang, maka ia mencari cara untuk mendapatkan darah saudara tirinya. Suatu hari ia melihat saudara perempuannya Sipareme sangat akrab dengan Si Boru Hagohan Naindo sehingga hal tersebut ingin dimanfaatkannya. Memang yang bersikap memusuhi hanya Parsuratan saja, sementara adik perempuannya akrab dengan saudara tirinya. Kemudian ia memberikan gelang gading ke adiknya, Sipareme dan menyuruhnya untuk memakainya. Namun di lain pihak, ia membayar orang untuk membunuh gadis yang tidak memakai gelang, yaitu SI Boru Hahogan, sudara tirinya. Namun keadaan berkata lain. Pada saat malam hari, Sipareme meminjamkan gelang kepada Si Boru Hagohan yang terpesona akan keindahan gelang tersebut. disaat bersamaan itulah pembunuh datang dan membunuh gadis yang tidak memakai gelang, yaitu Sipareme. Pembunuhan menjadi salah sasaran. Menyaksikan kejahatan Parsuratan yang timbul dari rasa benci, boru Sihotang akhirnya meninggal karena tekanan batin. Namun sebelum meninggal, dirinya memberikan nasehat kepada anaknya, yang isinya anaknya harus tetap menghormati abangnya, walaupun mereka tahu abangnya itu licik dan jahat. Karena kegagalan membunuh tempo hari, Parsuratan selalu berusaha mencari jalan untuk membunuh adik tirinya. Dan dengan cara licik, akhirnya Parsuratan berhasil mempermalukan dan membunuh Si Boru Hagohan. Karena takut, adiknya, Si Boru Naompon minta diantarkan ke kampung kakeknya, Raja Sihotang dan hidup disana. Suatu hari salah satu adik tirinya, Raja Hutabulu minta bagian warisannya ke Parsuratan, karena peninggalan ayahnya dirasa cukup banyak. Dengan kelicikannya, Parsuratan menyanggupi dengan syarat Hutabulu harus mampu membawa 2 bulan ke depannya. Hal ini meresahkan Hutabulu, karena mana mungkin ia bisa membawa 2 buah bulan ke hadapan Parsuratan. Namun secara kebetulan. pada saat bulan purnama, Hutabulu menimba air di sumur dan menemukan bayangan bulan disana. Saat itulah ia memanggil Parsuratan dan menunjukkan 2 bulan kepadanya. Parsuratan tak bisa mengelak lagi dan menyerahkan sebagian sawahnya. Namun tetap dengan kelicikannya. Karena ia anak dari istri pertama, maka sawah bagiannya adalah di bagian depan yang dekat sumber air. Hal ini sangat menguntungkannya, karena pada musim kemarau, yang dialiri air hanya sawah bagiannya saja, sementara bagian adiknya tetap kering. Kemudian untuk kerbau, pada masa itu, untuk membagi warisan kerbau yang cuma seekor, biasanya orang di daerah itu membagi dua kanan dan kiri, namun Parsuratan membagi depan dan belakang. Ini juga menguntungkannya, karena saat dipakai membajak sawah, yang dipasangi bajak adalah bagian depan kerbau. Sehingga adiknya tidak bisa menggunakan kerbau itu untuk mengerjakan sawah bagiannya. Sementara pada saat buang air, yang harus membersihkan adalah pemilik bagian belakang, yaitu adik tirinya. Pada saat beranak karena kerbaunya betina, maka anak kerbau adalah milik adik tirinya, karena keluar dari bagian belakang. Dan adiknya menjadi kaya raya karena memiliki kerbau baru. Sejak itulah dikenal sebutan parhorbo jolo kerbau depan dan parhorbo pudi kerbau belakang. Sampai sekarang, kalau ketemu orang bermarga Simanjuntak, selalu ditanyakan apakah mereka parhorbo jolo atau pudi depan atau beakang. Jaman dulu keturunan dari parhorbo jolo dan pudi selalu bermusuhan, tidak pernah akur. Bahkan ada beberapa cerita yang menyebutkan bahwa selalu terjadi kesialan bila keturunan kedua pihak bertemu. Bila ada pesta, maka hidangannya yang disajikan akan basi, atau mentah, atau keasinan, dll. Bila ada pesta adat yang dihadiri keduanya, maka akan terjadi hujan, banjir, petir, angin ribut, dll. Itulah sekelumit dari dibalik marga Simanjuntak dan w bangga sebagai orang batak bermarga SIMANJUNTAK
Wanitayang akan dinikahi, tidak dalam keadaan terpaksa, atau ketakutan yang sangat (lih. kan 1103). 12. Jika wanita itu bukan Katolik, wanita itu bukan seseorang yang dengan keras menolak iman Katolik (lih. kan 1071, 2) ataupun menolak untuk membaptis anak-anak secara Katolik. Demikian kira-kira garis besar yang disampaikan dalam Kitab Hukum
Perkawinan Suku Batak khususnya orang Toba adalah hal yang wajib untuk dilaksanakan, dengan menjalankan sejumlah ritual perkawinan adat Batak. Meski memiliki keunikan dan ragam keistimewaan yang terkandung dalam acara tersebut, upacara perkawinan adat Batak Toba juga terkenal sangat “merepotkan” jika kita bandingkan dengan upacara perkawinan di daerah lainnya di Indonesia. Perkawaninan adat Batak Toba ada aturan-aturan tertentu yang harus ditaati, dan hukumannya sangat tegas yang dianut oleh orang Batak sejak dulu kala. Dibeberapa daerah dan aturan yang berlaku yang dilaksankan oleh penatua masing-masing daerah berbeda-beda, ada yang dibakar hidup-hidup, dipasung, dan buang atau diusi dari kampung serta dicoret dari tatanan silsilah keluarga. Meskipun era saat ini beberapa aturan yang diberlakukan sejak dahulu kala, sebagian orang Batak kini sudah ada melanggarnya. Berikut ini 5 Butir yang Larangan dalam Perkawinan Adat Batak Toba yang dirangkum sebagai berikut 1. Namarpandan Namarpadan/ padan atau ikrar janji yang sudah ditetapkan oleh marga-marga tertentu, dimana antara laki-laki dan perempuan tidak bisa saling menikah yang padan marga. Misalnya marga-marga berikut ini & Silaban Sitio & Panjaitan & Panjaitan & Panjaitan & Hutajulu termasuk Hutahaean, Aruan Pane & Nababan & Lumbantoruan & Tampubolon & Toga Marbun termasuk Lumbanbatu, Lumbangaol, Banjarnahor & Banjarnahor & Banjarnahor Debataraja & Manurung Debataraja & Lumbangaol & Siregar & Sitompul 16. Pangaribuan & Hutapea 17. Purba & Lumbanbatu 18. Pasaribu & Damanik Bonor Suhutnihuta & Situmorang Suhutnihuta Bonor Suhutnihuta & Pandeangan Suhutnihuta 2. Namarito Namarito ito, atau bersaudara laki-laki dan perempuan khusunya oleh marga yang dinyatakan sama sangat dilarang untuk saling menikahi. Umpanya seprti parsadaan Parna kumpulan Parna, sebanyak 66 marga yang terdapat dalam persatuan PARNA. Masih ingat dengan legenda Batak “Tungkot Tunggal Panaluan“? Ya, disana diceritakan tentang pantangan bagi orangtua yang memiliki anak “Linduak” kembar laki-laki dan perempuan. Anak “Linduak” adalah aib bagi orang Batak, dan agar tidak terjadi sesuatu yang tidak diinginkan, kedua anak kembar tersebut dipisahkan dan dirahasiakan tentang kebeadaan mereka, agar tidak terjadi perkawinan saudara kandung sendiri. 3. Dua Punggu Saparihotan Dua Punggu Saparihotan artinya adalah tidak diperkenankan melangsungkan perkawinan antara saudara abang atau adik laki-laki marga A dengan saudara kakak atau adik perempuan istri dari marga A tersebut. Artinya kakak beradik laki-laki memiliki istri yang ber-kakak/ adik kandung, atau 2 orang kakak beradik kandung memiliki mertua yang sama. 4. Pariban Na So Boi Olion Ternyata ada Pariban yang tidak bisa saling menikah, siapa dia sebenarnya? Bagi orang Batak aturan/ ruhut adat Batak ada dua jenis untuk kategori Pariban Na So Boi Olion, yang pertama adalah Pariban kandung hanya dibenarkan “Jadian” atau menikah dengan satu Pariban saja. Misalnya 2 orang laki-laki bersaudara kandung memiliki 5 orang perempuan Pariban kandung, yang dibenarkan untuk dinikahi adalah hanya salah satu dari mereka, tidak bisa keduanya menikahi pariban-paribannya. Yang kedua adalah Pariban kandung/ atau tidak yang berasal dari marga anak perempuan dari marga dari ibu dari ibu kandung kita sendiri. Jika ibu yang melahirkan ibu kita ber marga A, perempuan bermarga A baik keluarga dekat atau tidak, tidak diperbolehkan saling menikah. 5. Marboru Namboru/ Nioli Anak Ni Tulang Larangan berikutnya adalah jika laki-laki menikahi boru anak perempuan dari Namboru kandung dan sebaliknya, jika seorang perempuan tidak bisa menikahi anak laki-laki dari Tulang kandungnya. Sumber gobataks
TRIBUNJAMBICOM, JAMBI - Keluarga marga Simanjuntak Kota Jambi menggelar acara penghiburan di rumah orang tua Brigadir Nofriansyah Yosua Hutabarat atau Brigadir Yosua di Sungai Bahar, Muaro Jambi
Hukumadat adalah hukum masyarakat tidak tertulis yang dapat digunakan sebagai pedoman atau pedoman bagi aturan hidup masyarakat. Aturan hukum tidak tertulis bersifat dinamis dan akan berubah seiring waktu..Dengan berlakunya Undang-Undang No. 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 1974 Nomor 1, maka syarat-syarat sahnya perkawinan diatur oleh undang-undang
SitatapBirong ini menikah dengan marga Sihotang Sigodang Ulu Sorga Ni Musu. Pertukaran anak ini menjadi suatu perjanjian (Padan) antara marga Parhusip dengan marga Siregar, keturunannya tidak boleh menikah satu sama lain. Hal ini berlaku dan dihormati hingga sampai sekarang. Si Hombar mempunyai 5 orang anak yaitu: Lumbannahor; Lumbanraja
KeturunanRaja Bona ni Onan (Pardede) memiliki hubungan erat dengan marga-marga keturunan Sonak Malela lainnya; keempat marga tersebut (Simangunsong, Marpaung, Napitupulu, dan Pardede) memegang teguh ikatan persaudaraan untuk tidak menikah antar satu dengan yang lain. Dikarenakan keruturan Bona ni Onan (Pardede) telah direstukan dan diangkat
ZRbvon. fbktbs0vc1.pages.dev/122fbktbs0vc1.pages.dev/344fbktbs0vc1.pages.dev/28fbktbs0vc1.pages.dev/176fbktbs0vc1.pages.dev/373fbktbs0vc1.pages.dev/285fbktbs0vc1.pages.dev/233fbktbs0vc1.pages.dev/258fbktbs0vc1.pages.dev/78
simanjuntak tidak boleh menikah dengan marga
